วิทยานิพนธ์ระดับมหาบัณฑิต ปี 2534
บทบาทของ ดร. บี อาร์ อัมเบดการ์ในการยกฐานะจัณฑาล
โดย บัญชา สำเร็จกิจ
ดาวน์โหลดได้ที่ https://digital.library.tu.ac.th/tu_dc/frontend/Info/item/dc:113837

บทคัดย่อ

          วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ศึกษาบทบาทการต่อสู้ของ ดร.บี อาร์ อัมเบดการ์ เพื่อยกระคับฐานะจัณฑาลโดยแยกออกเป็น 4 ประเด็น ประเล็นแรก ศึกษาบริบททางสังคมของอินเดียที่เปลี่ยนแปลงในช่วงการปกครองของอังกฤษที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนโครงสร้างทางสังคม เศรษฐกิจ การเมือง เกิดขบวนการปฏิรูปต่าง ๆ ที่จะเข้ามาแก้ไขปัญหาจัณฑาลและการขยายโอกาสให้จัณฑาลในด้านต่าง ๆ ประเด็นที่สอง ศึกษาถึงประวัติชีวิตของ ดร.อันเบดการ์อันเป็นพื้นฐานสำคัญที่ทำให้เขากลายเป็นผู้มีบทบาทเล่นในการต่อสู้เพื่อยกฐานะจัณฑาล โดยเฉพาะในเงื่อนไขส่วนตัวที่ตัวเขาก็เป็นจัณฑาลคนหนึ่งด้วย พร้อมทั้งอธิบายแนวคิดด้านสังคม เศรษฐกิจ การเมืองและศาสนาของเขา ประเด็นที่สาม ศึกษาบทบาทของเขาในการยกฐานะจัณฑาล และประเด็นสุดท้ายคือ สรุปความสำเร็จ ปัญหาและอุปสรรคที่ทำให้เกิดความล้มเหลว ในการแก้ปัญหาและขกระดับจัณฑาล
          จากการศึกษาพบว่าการปกครองของอังกฤษต่ออินเดียนั้น ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงสภาพทางด้านเศรษฐกิจ สังคม การเมืองในอินเดียอย่างไม่เคยเป็นมาก่อน โดยเฉพาะระบบวรรณะและความเป็นจัณฑาลได้รับผลกระทบจากอิทธิพลความคิดแบบตะวันตกในเรื่องประชาธิปไตย ความเสมอภาค เสรีภาพ ภราดรภาพ อย่างมาก
          ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 ถึงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 ได้เกิดขบวนการปฏิรูปสังคมต่าง ๆ ซึ่งพยายามเข้าไปแก้ปัญหาจันตาลและเปิดโอกาสทางการศึกษาเพื่อยกฐานะจัณฑาล ดร.อัมเบดการ์ในฐานะจัณฑาลก็ได้ใช้โอกาสดังกล่าวพัฒนาความรู้ความสามารถของตนจนกลายเป็นผู้นำจัณฑาลคนสำคัญขึ้นมาในช่วงเวลาดังกล่าว
          ดร. อัมเบดการ์ได้อธิบายปัญหาจัณฑาลและความเป็นจัณฑาลว่า เกิดมาจากหลักความเชื่อในคัมภีร์ทางศาสนาฮินดู ดังนั้นการแก้ปัญหาจัณฑาลต้องยกเลิกความเชื่อตามศาสนาฮินดู โดยเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธที่เราเชื่อว่าเป็นหลักศาสนาแห่งเหตุผลและความเสมอภาค
          บทบาทที่สำคัญของ ดร. อัมเบดการ์ในการยกฐานะจัณฑาล คือ บทบาททางการเมืองในฐานะประธานคณะกรรมการร่างรัฐธรรมนูญ บทบาทในการค้ำประกันสิทธิขั้นพื้นฐาน และการคุ้มครองสิทธิพิเศษของจัณฑาล ในฐานะชนล้าหลังทางสังคม ตามรัฐธรรมนูญฉบับแรกของอินเดีย ค.ศ. 1950 และการนำกลุ่มชนจัณฑาลจำนวนหนึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธใน ค.ศ. 1956
          ความสำเร็จในการยกฐานะจัณฑาลของ ดร.อัมเบดการ์ ซึ่งปรากฏออกมาเป็นรูปธรรมที่สุดได้แก่ บทบัญญัติค้ำประกันสิทธิพิเศษของจัณฑาลตามรัฐธรรมนูญ แต่ผลสำเร็จดังกล่าวนี้ก็เป็นเพียงทางนิตินัยเท่านั้น ในทางปฏิบัติจัณฑาลก็ยังคงถูกกีดกันในด้านต่าง ๆ อยู่ และยังไม่สามารถขจัดปัญหาดังกล่าวให้เหมดไปได้ แต่อย่างไรก็ตามบทบาทของ ดร.อัมเบดการ์ก็เป็นการปฏิรูปเพื่อยกฐานะจัณฑาลครั้งสำคัญที่สุดที่มีผลต่อจัณฑาลจนถึงปัจจุบัน