วิทยานิพนธ์ระดับมหาบัณฑิต ปี 2534
มหาตมะคานธีกับการพยายามแก้ไขปัญหาความขัดแย้งระหว่างมุสลิมกับฮินดู
โดย เรือรบ เมืองมั่น
ดาวน์โหลดได้ที่ https://digital.library.tu.ac.th/tu_dc/frontend/Info/item/dc:118471

บทคัดย่อ

          มหาตมะ คานธี เป็นผู้นำทางการเมืองและจิตวิญญาณของอินเดียที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในการแก้ไขปัญหาความขัดแย้งระหว่างชาวฮินดูกับชาวมุสลิม ทั้งนี้โดยอาศัยหลักการที่ชื่อว่า “หลักสัตยาเคราะห์” หลักสัตยาเคราะห์เป็นหลักการณ์ที่ท่านรังสรรค์ขึ้นเอง อันได้รับอิทธิพลมาจากการขัดเกลาทางสังคม ระหว่างศาสนาในอินเดีย อาทิ ฮินดูและเชนกับปรัชญาตะวันตก อาทิของรัสกิ้นและตอลสตอย โดยการใช้วิธีอหิงสาหรือการไม่ใช้ความรุนแรงในการปฏิบัติกิจทุกสิ่ง ผสานกับคุณลักษณะพิเศษของท่าน อาทิ ความจริงใจแน่วแน่ และลักษณะผู้นำ ทำให้ท่านประสบความสำเร็จระดับหนึ่งในการแก้ไขปัญหาความขัดแย้งระหว่างชาวฮินดูกับชาวมุสลิม
          ในความเป็นจริง บัญหาความขัดแย้งระหว่างฮินดูกับมุสลิมเกิดขี้นยาวนานกว่าหนึ่งพันปีแล้ว โดยมีรากฐานมาจากหลักศาสนาของพวกเขาที่แตกต่างอย่างสุดขั้ว และสงครามทารุณกรรมระหว่างกัน ทั้งมวลนี้บ่มเพาะลักษณะนิสัยที่ไม่ประนีประนอมต่อกันให้กับทั้งสองกลุ่มชน ต่อมาความรู้สึกไม่ไว้วางใจในสำนึกของพวกเขาได้ถูกกระตุ้นให้เปิดกว้างขึ้น โดยกระบวนการปฏิรูปฟื้นฟูทางวัฒนธรรมและศาสนาในคริสต์ศตวรรษที่ ๑๙ ปัญหาของลัทธิแบ่งกลุ่มชนรุนแรงขึ้นเมื่ออินเดียปกครองในระบอบประชาธิปไตยที่อังกฤษซึ่งเป็นผู้ปกครองนำมาใช้ เพราะชาวมุสลิมไม่ไว้ใจชาวฮินดูที่มีจำนวนประชากรมากกว่า ปัญหานี้นำไปสู่การแบ่งแยกประเทศเป็นสองส่วนคือ อินเดียกับปากีสถาน ภายหลังการได้รับอิสรภาพ เมื่อ ค.ศ. ๑๙๔๗
          บทบาทของมหาตมะ คานธี ในการแก้ไขปัญหาระหว่างฮินดูกับมุสลิม เริ่มต้นตั้งแต่ เมื่อท่านกลับจากแอฟริกาใต้ในบี ค.ศ. ๑๙๑๔ บทบาทของท่านสามารถแบ่งจำแนกออกเป็น ๓ ช่วง ดังนี้
          ๑. ระหว่าง ค.ศ. ๑๙๑๔ - ๑๙๒๒ ท่านสนับสนุนขบวนการกอบกู้ราชบัลลังก์สนับสนุนสถาบันกาหลิบแห่งจักรวรรดิออตโตมัน หรือ ขบวนการคิลาฟัต เพราะว่าฮินดูกับมุสลิมบีวัตถุประสงค์ร่วมกันในเวลานั้น คือ การต่อต้านอังกฤษ ที่ปกครองด้วยความอสัตย์ แต่เมื่อขบวนการนี้เลือกใช้วิธีการรุนแรง มหาตมะ คานธี จึงจำต้องถอนการสนับสนุน
          ๒. ระหว่าง ค.ศ. ๑๙๓๙-๑๙๔๗ ท่านพยายามต่อต้านการแบ่งแยกอินเดีย และการสร้างชาติปากีสถานโดยสันนิบาตมุสลิมที่นำโดย โมฮัดเหม็ด อาลี วินนาห์ ถึงแม้ว่าท่านคานธีจะไม่ประสบความสำเร็จในการยับยั้งการแบ่งแยกนี้ แต่ความเชื่อของท่านที่เล็งเห็นผลเสียของการแบ่งแยกครั้งนี้ก็เป็นจริง เมื่อการแบ่งแยกนำไปสู่ความรุนแรงและนองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์อินเดีย
          ๓. ระหว่างครึ่งหลังของ ปี ค.ศ. ๑๕๔๗ ภายหลังการแบ่งแยกประเทศความรุนแรงยังไม่ยุติลง ท่านคานธีจึงต้องปฏิบัติภารกิจเพื่อสันติภาพ โดยการจาริกเข้าไปในพื้นที่ที่เกิดสงครามกลางเมือง เพื่อดับไฟสงครามนั้นด้วยตัวของท่านเองโดยไม่หวาดหวั่นต่อภยันตราย ซึ่งท่านก็ประสบผลสำเร็จอย่างมหาศาล แต่ในขณะที่ท่านกำลังวางโครงการจะจาริกเพื่อสันติภาพสู่ปากีสถานเพื่อความปรองดองกันในระดับชาติ ท่านก็ถูกยิงเสียชีวิต เมื่อวันที่๓๐ มกราคม ๑๙๔๘ สันติภาพถาวรระหว่างสองกลุ่มชนและสองประเทศจึงไม่มีวันเกิดขึ้นได้จนถึงบัดนี้